Bagaimana Seorang Muslim Berkisah Tentang Kisahnya di Negara Yang Islamphobia

180

 

Opini oleh Mohammad bin Abdulkarim Al-Issa : adalah seorang ulama Islam dan sekretaris jenderal Liga Muslim Dunia.

JAKARTA, Panjimas – Bulan ini, sebuah keluarga Muslim Kanada hampir musnah setelah empat anggotanya tewas dalam serangan teror Islamofobia, sementara yang kelima – seorang anak laki-laki berusia 9 tahun – mengalami luka serius. Ini terjadi dua tahun setelah seorang pria bersenjata membunuh 51 Muslim di belahan dunia lain, di sepasang masjid di Christchurch, Selandia Baru. Dalam menghadapi kebencian yang tidak ada artinya seperti itu, banyak yang bertanya apa lagi yang bisa dilakukan untuk menyelamatkan nyawa Muslim.

Kaum Muslim sering kali tidak memiliki hak pilihan atas kisah-kisah mereka yang paling traumatis sekalipun. Awal bulan ini, sebuah film berjudul “Mereka Adalah Kita” diumumkan, yang dibintangi Rose Byrne sebagai Perdana Menteri Selandia Baru Jacinda Ardern. Film ini tidak berfokus pada Muslim yang terbunuh dan keluarga mereka yang berduka, tetapi pada pengalaman Ardern tentang serangan teror. Bahkan ketika menggambarkan contoh terburuk dari Islamofobia Barat selama bertahun-tahun, peran pendukung Muslim dikurangi (paling baik). Film tersebut dikecam oleh Ardern sendiri, yang mengatakan bahwa kisahnya “bukan yang harus diceritakan”

Kurangnya representasi Muslim yang kronis di Hollywood dan media Barat lainnya tidak dapat dipisahkan dari kefanatikan yang meluas yang dihadapi oleh banyak anggota agama kita. Tahun ini, Islamofobia – yang bukan hanya ketakutan dan kebencian terhadap Islam tetapi juga termasuk diskriminasi dan kekerasan anti-Muslim – mencapai “proporsi epidemi.” PBB melaporkan bahwa hampir 1 dari 3 orang Amerika, dan bahkan persentase yang lebih tinggi dari orang Eropa, memandang Muslim secara negatif.

Islamofobia didasarkan pada kesalahpahaman dan kegagalan untuk memahami keyakinan kita yang beragam dan menghormati keyakinan kita yang kaya. Potensi intoleransi, diskriminasi, bahkan kekerasan cukup besar. Untuk menyampaikan Islam sebagai bagian dari permadani yang kaya akan budaya dan peradaban manusia, umat Islam harus memiliki kesempatan untuk mendefinisikan dan menjelaskan Islam — dengan istilah kita sendiri.

Sebaliknya, kita dihadapkan dengan narasi merusak yang mereduksi kita menjadi karikatur: baik penindas yang kejam atau yang tertindas dengan kejam. Dalam kasus “Mereka adalah Kami”, kami adalah yang terakhir.

Penolakan menceritakan kisah kita sendiri tidak eksklusif untuk Muslim.

Bulan ini, sitkom Kanada “Kim’s Convenience” dikritik oleh pemerannya sendiri karena memproduksi alur cerita “rasis” dan mengabadikan karakter Korea satu dimensi. Pekan lalu, Lin-Manuel Miranda meminta maaf atas kegagalan memasukkan karakter Afro-Latino dalam film “In the Heights.” Kritik terhadap “Mereka Adalah Kita” karena membingkai pembantaian Christchurch 2019 adalah bagian dari konteks yang lebih luas ini, namun juga spesifik tentang bagaimana Muslim digambarkan.

Ujaran kekerasan merajalela dalam budaya Barat, sementara representasi Muslim yang bernuansa dan otentik jarang terjadi. Jika hanya ini yang tergambar di media massa, mengapa umat Islam dipandang sebagai vektor intoleransi, kekerasan, dan penindasan? Penelitian oleh Annenberg Inclusion Initiative mengungkapkan bahwa Muslim hanya memegang 1,6 persen peran berbicara dalam film-film Barat populer. Di antaranya, 53,7 persen menjadi sasaran kekerasan dan 32,8 persen menjadi pelaku kekerasan. Hampir 90 persen Muslim di layar tidak berbicara bahasa Inggris, atau melakukannya dengan aksen, dan hampir 60 persen adalah imigran atau pengungsi.

Terlepas dari konteks ini, waktu akhirnya berubah. Dalam beberapa tahun terakhir, orang telah memulai percakapan penting tentang penggambaran minoritas. Semakin, kita benar mendengar pentingnya membiarkan yang terpinggirkan berbicara dan mendefinisikan diri mereka sendiri. Dalam hal ini dimulai dari umat Islam itu sendiri.

Kampanye #RejectHate Liga Muslim Dunia, yang memerangi ujaran kebencian online, dilengkapi dengan komitmen yang lebih luas untuk mendongeng Muslim. Aktor nominasi Oscar Riz Ahmed, yang mengatakan kurangnya representasi Muslim yang positif di media “mengukur biaya dalam darah,” baru-baru ini menerbitkan “The Blueprint for Muslim Inclusion,” yang membantu pembuat film dalam berbagi pengalaman hidup yang menawan dari banyak Muslim di dunia. Cetak biru ini dan proyek lainnya seperti Ahmed’s Pillars Artist Fellowship, yang secara finansial mendukung dan melatih calon seniman Muslim, disambut baik dan diperlukan.

Mereka yang berkecimpung di bidang seni, media dan hiburan — Muslim dan lainnya — yang bersemangat dan mampu membantu Muslim menceritakan kisah mereka harus berbagi suara. Dengan demikian, kita dapat berkontribusi untuk mengurangi kebencian yang ditargetkan pada 1,8 miliar Muslim di dunia, yang hanya memicu perpecahan dalam skala global.

Representasi dapat mengubah cara umat Islam dipahami, melembutkan hati dan mengubah pikiran. Hal ini, pada gilirannya, dapat mengubah Muslim dari musuh dan orang asing menjadi rekan kerja dan tetangga.

Pada akhirnya, ini sangat penting untuk masa depan di mana umat Islam di seluruh dunia dapat berjalan-jalan bersama keluarga atau berdoa di masjid tanpa takut akan nyawa mereka.

comments

LEAVE A REPLY